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  16世纪初,阿隆索曼里克教主代表米洛斯五世国王全权主持清真寺的改建工程,正殿中的石柱和拱门近三分之一被毁,从中建起了一座文艺复兴式的大教堂,包括主座堂、王家小礼堂、唱诗班等几部分,改建后的大教堂中不乏巴洛克风格的雕塑杰作,以及各类华贵而技艺精湛的工艺品,但因对原有的珍贵建筑破坏过多,而引起了卡洛斯五世的不满,他对改建者惊呼道:“你们为建起一些到处都能看得见的东西,而破坏了再也无法找回的东西”。



  虽然与阿尔罕布拉宫的精华擦肩而过,但它的园林风采和其它建筑遗迹也让我们大饱眼福,收获满满,出宫门,匆忙用过中午,接着车行205公里来到西班牙另一历史名城科尔多瓦,先参观罗马桥和大清真寺,剩余时间,去“扫街”,目标是百花巷和古犹太街,但沿途的街景也颇具诱惑力。

  桥的北端是著名的大清真寺,以及透着浓郁历史气息的古老城区,南端则连着安达卢斯博物馆,矗立在桥中央的雕像是守护天使圣拉斐尔,她是犹太教、基督教及伊斯兰教共同信仰的一位天使,也是科尔多瓦的守护神 。

  桥之门,在古罗马和穆斯林时期的城门原址上,有一座桥门,在古罗马时代,桥门与罗马桥连接着城内和奥古斯塔大道,此后该门一直是科尔多瓦的一个主要城门,交通繁忙。

  笔者也坐在这儿发会儿呆,想象一下这座建筑和里面的主人,来来往往,拆拆建建,辉煌沧桑,沧桑辉煌,忙乎了几百年,到头来,只不过是一个悲凉的梦。

  现在殿内尚存的850根石柱,它们将正店分为南北19行,一眼望去,整座殿堂玉柱林立,拱廊纵横,似乎步入了永无止境的石头森林。

  科尔多瓦历史中心是科尔多瓦哈里发文明不可替代的见证,同时也是伊斯兰建筑值得效仿的一个范例。

  今天,大清真寺已经成为科尔多瓦最重要的地标,这不仅是因为它是安达卢西亚建筑的杰出代表,更因为这是一座奇特的建筑,它既是清真寺又是教堂,在这里,可以看到摩尔人创造的精美无比的穆斯林建筑镶嵌艺术,也可看到同样精美无比的哥特式基督教雕塑艺术,因此,同样一座建筑,有人称它为科尔多瓦清真寺,而也有一些人称它为科尔多瓦大教堂。

  16世纪初,阿隆索曼里克教主代表米洛斯五世国王全权主持清真寺的改建工程,正殿中的石柱和拱门近三分之一被毁,从中建起了一座文艺复兴式的大教堂,包括主座堂、王家小礼堂、唱诗班等几部分,改建后的大教堂中不乏巴洛克风格的雕塑杰作,以及各类华贵而技艺精湛的工艺品,但因对原有的珍贵建筑破坏过多,而引起了卡洛斯五世的不满,他对改建者惊呼道:“你们为建起一些到处都能看得见的东西,而破坏了再也无法找回的东西”。

  正是在这样的历史背景下,当今的安达卢西亚融合了犹太教、基督教、伊斯兰教等各色不同的宗教文化,也就形成了独特的建筑风格和饮食习惯。

  这是按比例复原的清真寺模型,亲眼目睹过它的人都用精美绝伦来形容,只是我们这次没有机会一睹它的风采。

  凯旋柱,在罗马桥的另一边,竖立着圣拉斐尔凯旋柱,这是为庆祝费尔兰多三世赶走摩尔人收复科尓多瓦建造的,圣拉斐尔凯施柱,修建于1765年至1781年期间,是法国艺术家米盖尔.维迪盖尔的杰作。

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